问：四书简介的心得
- 答：四书》心得：孔子心中真正的好学
有颜回者好学：不迁怒，不贰过。
--《论语·雍也》
我们常以"好学不倦"形容一个喜欢读书并且乐此不疲的人。这样的人固然值得称赞，但是他的表现也许是出自天性，譬如，具有旺盛的求知欲望，倾向于获取广博的知识；或者是为了某些利己的目的，譬如以读书考试来博得功名富贵，改善生活条件。
在孔子看来，好学并非如此。据传孔子一生授徒约三千人，通六艺者七十二人，列名四科者十人。但是当鲁哀公问孔子："弟子孰为好学？"孔子的回答居然是：只有一个弟子可以称得上"好学"。这个弟子就是颜回。由当时颜回已死的事实看来，孔子是在七十岁左右才说这句话，可见悉乱这是他一生教学总检讨之后的结果。
为什么"好学"如此困难？因为它不只是读书或博闻强记，还必须顾及知行合一的道德实践，并且后者答陆肢才是好学的真正判准。孔子提出两点来说明何以颜回可以合乎"好学"的评语。
第一是"不迁怒"。自己生气时，不把怒气发泄到别人身上。人的情绪清世总是有连续性的，不像电钮一样可以开关，因此，"迁怒"就成为屡见不鲜的事了。夫妻吵架，可以迁怒子女；受了上司的气，可以迁怒部属；甚至没来由的心情不好，也可以迁怒朋友；老师有时也迁怒学生呢！大家见怪不怪，以为这是人之常情。但是，仔细想想，人间一切的不平与怨恨，难道不是都源生于各种或大或小的迁怒吗？
第二是"不贰过"。意思很简单：从不再犯同样的过失。真要做到却极其困难。为什么？因为人的过失往往随着性格而来，何种性格的人倾向于犯下何种过失，几乎都有一定的轨迹。因此，若想做到"不贰过"，首先就须针对自己的性格下工夫，不断推陈出新，让人刮目相看。这是通过学习理智启明之后，表现出人性的高度潜能，肯定了人人皆可成就完美的人格，这才是真正的好学。
问：四书五经
- 答：四书五经
明朝后的科举的命题范围。
简单的说法，四书指的＜大学＞、＜冲数中拆梁庸＞、＜论散御首语＞、＜孟子＞这四种著作；五经指的是＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这五部典籍。 - 答：大学 中庸 论语 孟子 易 尚书 诗 礼 春秋
- 答：四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗岩野、书、礼、易、春秋”。
拓展资料：
社会影响：
“四书五经”详实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。
历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影橡枣碰响，其影响播于海内外，福荫子孙万代梁谈。四书五经延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。 - 答：四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《拿喊孟子》。
五经：易消哗野经、书芦帆经、诗经、礼经、春秋经。 - 答：四书五经
四书五经是四书和五经的合旦衫称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是念芹指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、模高腔乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。
